תוכן

עא) אבל המוחין דאבא, נרמזו בכ"ח האחרות, שהם התיבות, שיש עד אמן האחרון, ולזה נאמר בהם מלת אלו על הסדר הזה לעילא מכל ברכתא, לפי שאבא הוא לעילא מן אימא. ואנו חוזרים לומר באחרונה הכ"ח והמ"ב שהוא עד מלת בעלמא, ואז אנו אומרים פ"א אמן, ולכן צריך לכוין בו בבחינת מוחין דאבא ג"כ, ע"ד מ"ש באמן יש"ר כו'. וצריך לכוין בג' שמות י"ה, שיש בג' שמות אלקים, שיש בג' מוחין דאבא, שיתמלאו בג' מלויים: דיודין, ההין, אלפין, שהם בגימטריא אמן כנ"ל. וכבר ידוע, שיש קדישין שחותמים בהם ואומרים יה"א שלמא רבא, וצריך לכוין במלת יה"א, דיהא שלמא רבא, אל ג' מלויים שסדרן יה"א, כמו שכוונת באמן יהא שמיה רבא כו'. ובמלת שלמא, תכוין שהוא בחינת היסוד המגולה דאבא, הנקרא שלום כנודע.